Илья Бруштейн 
Почти сто лет назад в усадьбе Каменка Лужского уезда Санкт-Петербургской губернии был построен храм Покрова Пресвятой Богородицы. Возвели его на средства владельцев усадьбы – Василия Федоровича и Анны Андреевны Каменских. 8 октября 1894 года храм был освящен святым праведным Иоанном Кронштадтским, а в 1937-м – взорван. Сохранились лишь часть алтаря и подвалы. Возрождение церкви началось в 2006 году, когда на руинах был установлен деревянный поклонный крест.
В деревню Каменка Лужского района Ленинградской области мы отправились вместе с руководителем архитектурно-строительного отдела Гатчинско-Лужской епархии иеромонахом Николаем (Безугловым).
«В епархиальное управление регулярно приходят люди, рассказывающие о разрушенных сельских храмах. Часто звучат такие слова: «Помогите нам! Включите нас в какую-нибудь программу! Наш храм необходимо восстановить», – рассказывает отец Николай. Он говорит, что в епархии рады таким обращениям и стараются по возможности помочь всем. Но жизнь показывает, что церкви возрождаются там, где местные жители не просто ждут помощи со стороны, а сами делают все, что от них зависит. «Для меня новейшая история Каменки – это пример деятельной веры и христианской любви. Предстоит пройти еще очень большой путь, прежде чем разрушенный храм предстанет в прежнем великолепии», – продолжает иеромонах.
Многие проблемы удается решать с помощью социальных сетей. Приход храма Покрова Пресвятой Богородицы создал в «ВК» группу «Храм будет», которая позволяет напрямую общаться с благотворителями, публиковать отчеты об использовании перечисленных средств и ходе работ по восстановлению церкви.
Храм не в бревнах, а в ребрах
Одна из хранительниц храма – Татьяна Сергеевна Федотова. Она выросла в Красноярском крае, окончила Новосибирский архитектурно-строительный институт и долгие годы работала по специальности в Кемерове. В 2011 году Татьяна Сергеевна переехала в Санкт-Петербург. Принимала участие в реализации масштабных градостроительных проектов, в том числе в возведении небоскреба «Лахта-центр» и реконструкции Главного штаба на Дворцовой площади.
«В 2014 году я купила двухкомнатную квартиру в двухэтажном доме в Каменке. Хотелось использовать ее в качестве дачи – для летнего отдыха и для возможности побыть на природе… Каменка – сказочное место! Сюда легко добираться из Петербурга. Всего чуть более 150 километров от города – и вы уже в чудесном месте: тишина, спокойствие, чистый воздух. Величественная река Оредеж, озера в окрестностях. И сосновый бор рядом, и смешанные леса».
После выхода на пенсию Татьяна Сергеевна стала проводить в Каменке все больше времени, а возрождение храма превратилось для нее в дело жизни. «Храм не в бревнах, а в ребрах! Эта мудрая поговорка в полной мере применима к нашей общине», – считает она.
В 2006 году был освящен и установлен в алтаре разрушенной церкви большой поклонный крест. В 2011-м силами семьи Строгановых и других жителей Каменки залатали досками «прорехи» в сохранившихся стенах, соорудили временную крышу над алтарным сводом и пристроили крыльцо с навесом с южной стороны. Помещение обустроили для богослужений. «С 2011 года здесь возобновилась молитва, – рассказывает Татьяна Сергеевна. – Мы читаем акафисты и каноны, поем псалмы. Проходят евангельские беседы». С этого же времени общину окормляет клирик Воскресенского собора города Луги отец Владислав Майоров. Большую помощь храму все эти годы оказывает и руководитель архитектурно-строительного отдела Гатчинско-Лужской епархии иеромонах Николай.
«Возможно, со стороны кому-то может показаться, что возрождение храма идет слишком медленно, – продолжает Татьяна Сергеевна. – Но самое главное в другом: у нас есть ощущение, что мы занимаемся общим делом. В приходе я встречаю людей, у которых те же стремления, те же помыслы, что и у меня».
В подтверждение своих слов Федотова рассказывает о петербургском предпринимателе Артемии Шадрине. «Артемий Владимирович – благотворитель и волонтер. Он не только оказывает значительную материальную помощь приходу, но и лично участвует в субботниках, регулярно приезжает вместе со своими детьми».
Последние пять лет с мая по конец сентября приход Покровской церкви организует субботники, которые с 2023 года стали регулярными. За это время удалось расчистить территорию вокруг храма от мусора и привести в порядок крипту под алтарем: в советское время она использовалась как хранилище удобрений совхоза «Мичуринец».
Обо всех этих событиях Татьяна Сергеевна говорит с большим воодушевлением: «Субботники – неотъемлемая и очень важная часть приходской жизни. Я уверена, и в будущем мы будем их проводить. Мы трудимся не только в храме и на прилегающей территории, но и в парке усадьбы Каменка. Даже еда на трапезе вкуснее, когда все дружно потрудились».
Первая литургия прошла в возрождающемся храме 9 августа 2025 года. Ее провел протоиерей Николай Денисенко. А 14 октября, на престольный праздник Покрова Пресвятой Богородицы, здесь ежегодно проводится крестный ход.
«Когда я участвовала в первой литургии, то, конечно, думала о том, что уже было сделано и что еще предстоит сделать. Я с радостью смотрела на людей, которые за эти годы стали родными и близкими… Вот, например, семья Котовых из Каменки. Они стараются не пропускать ни одного субботника. И дети их всегда рядом», – рассказывает Федотова.
Летом 2024 и 2025 годов состоялись два благотворительных концерта петербургского оперного баритона Дмитрия Янковского в поддержку восстановления храма в Каменке. А в 2023-м благотворительный фонд «Белый Ирис», занимающийся возрождением церквей по всей России, по просьбе общины заказал в одной из архитектурных мастерских проект консервации храма. В соответствии с ним выполнена консервационная кладка стен, карниза, кровли крипты и некоторые другие работы. «Если говорить профессиональным языком, то сейчас мы осуществляем создание «теплого контура» алтарной части храма, которая выполняет функции часовни. Но эти работы еще не завершены», – поясняет Татьяна Сергеевна. По сути, проводить богослужения в церкви можно только летом. Отапливать помещение в нынешнем состоянии сложно. Но, несмотря на это, прихожане собираются здесь и в зимнее время.
«Думаю, община идет правильным путем, – считает отец Николай. – В условиях недостатка средств она сконцентрировалась на выполнении самых необходимых работ. Создание «теплого контура» – первоочередная задача. Это даст возможность храму полноценно функционировать круглый год. Уверен, и литургии здесь будут регулярно совершаться. Когда эта задача будет выполнена, мы возьмемся за воссоздание прежнего архитектурного облика. Помимо храма статус памятника архитектуры регионального значения имеет и здание богадельни, расположенное на территории усадьбы Каменка. В перспективе здесь можно было бы создать духовно-просветительский центр или монастырское подворье».
Портреты прихожан
Нину Геннадьевну и Сергея Мечиславовича Строгановых называют душой прихода в Каменке. В течение нескольких десятилетий они не жалеют ни материальных средств, ни времени для возрождения церковной общины. Строгановы вырастили пятерых детей и живут вместе уже более полувека. «Своим воцерковлением я обязан жене, – объясняет Сергей Мечиславович. – По профессии она – учитель русского языка и литературы. Нина способна самые сложные вещи объяснить просто и понятно. По благословению нашего священника моя жена проводит беседы с прихожанами, объясняет им евангельские сюжеты, значение православных праздников, смысл канонов и предписаний церкви. По сути, ее можно назвать катехизатором нашей общины, хотя официально такой должности у нас нет».
Много лет Строгановы жили на севере Якутии, в поселке Тикси, где глава семьи работал капитаном-механиком на ледоколе на реке Лене, доставлял продукты и товары с Большой земли. Семья планировала переехать в Санкт-Петербург. Но в 1990-е годы купить квартиру в Северной столице не удалось. Накоплений хватило только на жилье в сельской местности. Так с берегов Лены Строгановы в 1997-м попали на берега реки Оредеж, в Лужский район.
А вот 91-летняя Мария Степановна Кызродева родом из Республики Коми. Несколько десятилетий она проработала учительницей математики в средней школе деревни Каменка. Своей семьи Мария Степановна не создала, детей у нее нет. «Мои дети – все, кто учился в школе. К сожалению, сейчас школы в нашем селе уже нет. Дети учатся в селе Заклинье, куда их каждый день возит школьный автобус. Жалко, что школу у нас закрыли», – рассказывает она. Мария Степановна говорит, что в бытовых вопросах в посторонней помощи не нуждается. Несмотря на преклонный возраст, она прекрасно справляется с домашней работой. Еженедельное посещение храма – важная часть жизни жительницы Каменки. Мария Степановна с удовольствием вспоминает паломнические поездки, в которых ей довелось принять участие в последние годы. Особенно врезалось в память пребывание на Валааме.
Людмила Кузьминична Авраменко живет в Каменке с 1993 года. По профессии – фельдшер-лаборант. До выхода на пенсию работала в Лужской центральной районной больнице. Говорит, что всегда ощущала себя православным человеком. Ее духовная жизнь стала более наполненной начиная с 2006 года. «Именно с этого времени я еженедельно бываю в храме, исповедуюсь, причащаюсь. Думаю, на меня повлияли паломнические поездки. Побывала в Москве, Сергиевом Посаде, Владимире, Дивееве, Великом Новгороде, в Пскове, на Валааме, в Полоцке. В 2017 году посетила Иерусалим. Эти паломничества сформировали духовный каркас, дали важный духовный опыт».
Вера Константиновна Исакова родилась в Каменке в 1953-м. В 1975–2021 годах работала библиотекарем. К счастью, в отличие от школы, местная библиотека продолжает функционировать. Несколько лет назад Вера Константиновна передала дела своей молодой коллеге-односельчанке, но часто бывает в библиотеке – теперь уже как читательница. Своим «местом силы» пенсионерка называет родительский дом, возведенный на окраине Каменки в 1959 году. И хотя сейчас она живет в двухкомнатной квартире, но продолжает присматривать за родовым гнездом. «Мне было 6 лет, когда мы переехали в этот дом. В семье было шестеро детей. Родителей уже давно нет в живых. Но все эти годы мы, братья и сестры, регулярно собирались здесь вместе. Дом всегда был жилым, никогда не простаивал. Это место, где я чувствую себя самой собой. Здесь мне хорошо, можно расслабиться… Хорошо и в доме побыть, домашними делами заняться, и в саду, в тени фруктовых деревьев посидеть».
Такие же теплые чувства, как к своему старому дому, Вера Константиновна испытывает и к сельскому храму. «Храм – это тоже наш дом. Для всех нас. Для всего прихода. Для наших гостей и друзей».
От Минкино к Каменке
История местного храма неразрывно связана с именем купца, потомственного почетного гражданина Василия Федоровича Каменского (1846–1920) и его супруги Анны Андреевны. Они приобрели усадьбу в 1885 году. Но нельзя не упомянуть и одного из предыдущих владельцев – Андрея Филипповича Оболенского (1789–1871), действительного статского советника, профессора и инспектора Царскосельского лицея. До него она принадлежала надворному советнику Ивану Семеновичу Козловскому. Сведений о предыдущих владельцах пока не найдено.
Известно, что при Оболенском усадьба называлось «Минкино». Сын владельца, Николай Андреевич, служил в лейб-гвардии Преображенском полку и приятельствовал с Модестом Петровичем Мусоргским. Композитор провел здесь несколько месяцев в 1865 и в 1867 годах. Здесь был написан целый ряд его романсов. Самое известное произведение Мусоргского, написанное в Каменке, – симфоническая картина «Ночь на Лысой горе».
Каменские – родом из Пермского края. Основатель купеческой династии Федор Козьмич (1810–1883) в 1857-м выкупил себя из крепостной зависимости. В том же году вместе со своим младшим братом, Григорием, Федор Козьмич основал буксирное пароходство, которое перевозило грузы по Волге и Каме на арендованных пароходах. В 1859-м был куплен первый собственный пароход.
Василий Федорович успешно продолжил дело своего отца. Помимо перевозки грузов Каменские владели в Перми чугунолитейными и механическими заводами, участвовали в развитии железнодорожного транспорта.
Брак Василия Федоровича и Анны Андреевны был бездетным. Большое внимание они уделяли благотворительности. Освященный в 1894 году храм Пресвятой Богородицы не был усадебной церковью, он был построен для местных жителей. Средства на содержание храма и богадельни, располагавшейся на территории усадьбы, выделял Василий Федорович.
«Возрождая храм, мы не можем не отдать должного семье Каменских. Также нельзя не вспомнить о прекрасном архитекторе храма, Николае Всеволодовиче Дмитриеве (1856 – после 1936), чье творческое наследие достойно отдельной публикации», – отмечает Татьяна Федотова.
Революционные события 1917 года застали Каменских в Киеве. В 1918-м Анна Андреевна скончалась. Василий Федорович вернулся в Каменку, но новые власти национализировали его усадьбу. Умер Каменский в Петрограде в 1920 году.
В 1920-е годы в усадьбе разместился дом отдыха работников искусств. По воспоминаниям местных жителей, в это время в храме еще проходили богослужения. В 1930-е Каменка использовалась как дом отдыха работников НКВД. Во время Великой Отечественной войны усадебный дом сгорел. После войны дом отдыха восстанавливать не стали.
Каменка – настоящее теплое место. Здесь ощущаешь искреннее гостеприимство, которое не может оставить равнодушным. Каменка – это место, где, возрождая храм, люди стремятся поддерживать в своих сердцах огонек веры. Он дает свет и тепло не только им, но и всем окружающим.
